Автор: Доддс Е. Р.
Название: Греки и иррациональное
Издательство: М.-СПб: Московский философский фонд - Университетская книга
ISBN: 5-85133-021-Х , 5-7914-98-3
Язык: Русский
Год: 2000
Формат: PDF/DjVu
Размер: 16.4 MB
Кол-во страниц: 318

Описание:
В основу этой книги положен курс лекций, который я имел честь прочитать в Беркли осенью 1949 года. Лекции в основном приводятся в той самой форме, в которой были составлены, хотя изложены они немного полнее по сравнению с произнесенным устно текстом. В число слушателей моего курса входило много антропологов и других ученых, не обладавших специальными знаниями в области античной Греции, поэтому я надеюсь, что и в виде книги он привлечет внимание не меньшей аудитории. Я перевел все содержащиеся в тексте греческие цитаты и передал в латинской транслитерации самые важные из греческих понятий, не имеющих адекватного эквивалента в английском языке. Также, насколько это возможно, я избавился от спорных моментов, затрагивающих частности, которые значат немного для читателей, не знакомых с проблемой, и от чрезмерной перегрузки своей главной темы побочным материалом, интересным лишь профессионалам. Впрочем, некоторые материалы подобного рода я включил в примечания, где я старался кратко формулировать суть проблемы, отсылая, насколько это возможно, к античным источникам либо современным дискуссиям, и где я также привожу соответствующие аргументы, опираясь на излагаемые в основном тексте книги концепции.
Далекого от греческой классики читателя я должен предостеречь от попытки считать эту книгу историей греческой религии или историей греческих религиозных идей и переживаний. Если он это сделает, то глубоко ошибется. Эта книга — последовательный рассказ о том, какой вклад внесло греческое сознание в одну из разновидностей человеческого опыта — а именно в ту, которой рационализм XIX века уделял так мало внимания, но культурное значение которой теперь всеми признано. Факты, собранные здесь воедино, иллюстрируют важный и сравнительно неизвестный аспект ментального мира Древней Греции. Сразу оговорюсь — речь идет именно об аспекте: ошибочно было бы выдавать его за целое...